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<div>Libro ¿Puede la ciencia explicar cabalmente la experiencia de la mente? ¿Debería tratar de hacerlo? ¿O basta con tratar de localizarla en algún punto del cerebro? ¿Es ciencia el discurso que niega la vida sentida de la conciencia o es paraciencia? En La mente ausente La desaparición de la interioridad en el mito moderno del yo Marilynne Robinson polemiza con una vertiente del pensamiento moderno que al proponerse como explicación totalizadora del origen y la naturaleza de nuestra especie excluye o reinterpreta en clave evolucionista aspectos esenciales de la condición humana en particular nuestra vida interior De Sigmund Freud a Daniel Dennett de Edmund O Wilson a Steven Pinker Robinson repone contextos históricos detecta inconsistencias desarma supuestos y contra la idea de que hemos superado ya esa etapa de nuestra evolución reincorpora al debate sobre la naturaleza humana fenómenos como la fe el altruismo la capacidad única de pensar nuestro lugar en el mundo y de elaborar imaginativamente nuestra condición Aguda certera y convincente Marilynne Robinson invita a reconsiderar el poder y la función de la ciencia así como del arte la creencia la emoción "Robinson comparte con George Eliot un interés por las grandes preguntas y también una fascinación por lo salvaje de cada alma cierta sensualidad y búsqueda espiritual no tan fáciles de apaciguar algo que solo es capaz de capturar el talento más infrecuente" Colm Tóibín "Una de las mentes más sofisticadas de Norteamérica en todo su esplendor" Publishers Weekly ¿Puede la ciencia explicar cabalmente la experiencia de la mente? ¿Debería tratar de hacerlo? ¿O basta con tratar de localizarla en algún punto del cerebro? ¿Es ciencia el discurso que niega la vida sentida de la conciencia o es paraciencia? En La mente ausente La desaparición de la interioridad en el mito moderno del yo Marilynne Robinson polemiza con una vertiente del pensamiento moderno que al proponerse como explicación totalizadora del origen y la naturaleza de nuestra especie excluye o reinterpreta en clave evolucionista aspectos esenciales de la condición humana en particular nuestra vida interior De Sigmund Freud a Daniel Dennett de Edmund O Wilson a Steven Pinker Robinson repone contextos históricos detecta inconsistencias desarma supuestos y contra la idea de que hemos superado ya esa etapa de nuestra</div>

<ul><li>Libro ¿Puede la ciencia explicar cabalmente la experiencia de la mente? ¿Debería tratar de hacerlo? ¿O basta con tratar de localizarla en algún punto del cerebro? ¿Es ciencia el discurso que niega la vida sentida de la conciencia o es paraciencia? En La mente ausente La desaparición de la interioridad en el mito moderno del yo Marilynne Robinson polemiza con una vertiente del pensamiento moderno que al proponerse como explicación totalizadora del origen y la naturaleza de nuestra especie excluye o reinterpreta en clave evolucionista aspectos esenciales de la condición humana en particular nuestra vida interior De Sigmund Freud a Daniel Dennett de Edmund O Wilson a Steven Pinker Robinson repone contextos históricos detecta inconsistencias desarma supuestos y contra la idea de que hemos superado ya esa etapa de nuestra evolución reincorpora al debate sobre la naturaleza humana fenómenos como la fe el altruismo la capacidad única de pensar nuestro lugar en el mundo y de elaborar imaginativamente nuestra condición Aguda certera y convincente Marilynne Robinson invita a reconsiderar el poder y la función de la ciencia así como del arte la creencia la emoción "Robinson comparte con George Eliot un interés por las grandes preguntas y también una fascinación por lo salvaje de cada alma cierta sensualidad y búsqueda espiritual no tan fáciles de apaciguar algo que solo es capaz de capturar el talento más infrecuente" Colm Tóibín "Una de las mentes más sofisticadas de Norteamérica en todo su esplendor" Publishers Weekly ¿Puede la ciencia explicar cabalmente la experiencia de la mente? ¿Debería tratar de hacerlo? ¿O basta con tratar de localizarla en algún punto del cerebro? ¿Es ciencia el discurso que niega la vida sentida de la conciencia o es paraciencia? En La mente ausente La desaparición de la interioridad en el mito moderno del yo Marilynne Robinson polemiza con una vertiente del pensamiento moderno que al proponerse como explicación totalizadora del origen y la naturaleza de nuestra especie excluye o reinterpreta en clave evolucionista aspectos esenciales de la condición humana en particular nuestra vida interior De Sigmund Freud a Daniel Dennett de Edmund O Wilson a Steven Pinker Robinson repone contextos históricos detecta inconsistencias desarma supuestos y contra la idea de que hemos superado ya esa etapa de nuestra</li></ul>

La Mente Ausente La Desaparición De La Interioridad En El Mito Moderno Del Yo

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